第两百六十一章 孔雀出山（2 / 2）

期间，唯地藏王菩萨念其不幸，常给予帮助。

帝尝闻孔雀情形，知之，戏谓曰“撒旦“。

一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称“神魔大战“。

期间愁云不散，三界不宁。

战况日久，魔族渐渐不支，唯孔雀耀武扬威，无丝毫败迹。

破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌。

然魔族败迹以露，孔雀亦无可奈何。

地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。

今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。

孔雀仰天长叹，乃罢。

三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。

周天万民，皆感其恩德。

佛大悦，赐曰“孔雀大明王“。

天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！

备注:《佛母大孔雀明王经》出自中华大藏经，为唐三藏法师不空所译，属于密部，计上中下三卷，与《仁王护国般若经》《护国界主经》并列为“护国三大经”。

关于佛陀说孔雀经法的缘起，据《佛母大孔雀明王经》载，佛陀在世时，有位莎底比丘于砍柴之际，被大黑蛇咬伤，命在旦夕，阿难见状，请佛救护，佛告诉阿难：“我有摩诃摩瑜利（大孔雀）佛母明王陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒，怖畏灾恼，摄受覆育一切有情，获得安乐”，莎底比丘因阿难为其持此法而苦毒消散，身得安乐。

本经在七法立题中，属法、喻、人三法立题：佛母是法，大孔雀是喻，明王是人，三法立题。

《佛母大孔雀明王经》，广说经咒，除诸病恼害，一切恐怖灾祸，劝令阿难普告四众等受持流通。